Петроглифы казахстана в векторе (2 видео)

Петроглифы, казахские наскальные рисунки в векторе [CDR]

Чтобы бесплатно скачать данный материал, вам нужно взамен добавить материал казахстанской тематики. Как это сделать, смотрите здесь

Если у вас нет материала для обмена, вы можете пожертвовать сайту на развитие и получить материал, смотрите здесь

Материалды жүктеу үшін орнына қазақстан мазмұнына сәйкес материал жүктеу қажет. Қалай жүзеге асыруын мұнда қараңыз.

Содержание

Петроглифы Тамгалы
Группы петроглифов Тамгалы
1-я группа
2-я группа
3-я группа
4-я группа
5-я группа
Как добраться
Тайна уникального памятника Тамгалы: о чем говорят петроглифы
📸 Видео

Видео:Петроглифы КазахстанаСкачать

Петроглифы Тамгалы

Петроглифы Тамгалы (по-казахски — Танбалы) являются уникальным древним памятником наскального искусства Семиречья. Располагается в урочище Тамгалы, в 4 километрах от поселка Карабастау, в горах Анракай, в 170 километрах к северо-западу от крупнейшего города страны — Алматы.

Исторический объект «Петроглифы археологического ландшафта Тамгалы» является первым памятником наскального искусства в Центральной Азии, который в 2004 году был внесен в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Представляет собой несколько тысяч наскальных рисунков, расположенных компактно в небольшой области урочища Тамгалы.

Святилище солнцепоклонников было обнаружено в конце 50-х годов прошлого столетия, его более тщательное изучение началось двадцать лет спустя. Открыла и первично исследовала это место археологическая экспедиция Академии наук Казахской ССР, которой руководила Анна Максимова. Именно она стала первым археологом, начавшим изучать петроглифы Тамгалы. Позже к исследованиям этого ценного исторического ландшафтного памятника подключились ее коллеги. Знаменитый на весь мир археологический комплекс стал национальным символом Казахстана, ведь он уникален по своей композиции и не имеет аналогов в мире. Здесь создан Государственный музей под открытым небом.

Примерно в 4 километрах от урочища Тамгалы туристов ждет небольшой визит-центр. Здесь есть возможность познакомиться с небольшой коллекцией находок святилища. Большинство добытых археологами экспонатов и артефактов отправлены в крупные музеи Казахстана. При входе в урочище установлена подробная карта туристического маршрута. У самых интересных мест святилища находятся подробные указатели.

На относительно небольшой территории урочища Тамгалы сосредоточено более ста памятников, происхождение которых относится к различным эпохам. Самыми известными являются петроглифы, но еще большой интерес для археологов и туристов представляют могильники, жертвенники, культовые сооружения древних племен, курганы, древние каменоломни. Археологический комплекс содержит исторические сведения и объекты, первые из которых появились в этом месте более трех тысячелетий тому назад. Самые древние рисунки относятся к бронзовой эпохе. Согласно результатам научных исследований установлено, что диапазон нанесения петроглифов составляет период, начиная от бронзового века до XIII–XIV веков нашей эры. Средний возраст петроглифов Танбалы превышает четыре тысячи лет.

Наиболее значимой частью комплекса является каньон. На его скалах ученые насчитали почти три тысячи петроглифов. Древнейшие из них, созданные во времена жителей культа солнцепоклонников, высекались на поверхности скал, ориентированные только в определенном направлении. Перед каждой из крупных скал этого каньона есть место в долине, откуда можно увидеть все рисунки бронзовой эпохи одновременно. Сами рисунки урочища Тамгалы при этом образуют сложные композиции.

Эти композиции из петроглифов образуют цельное художественное повествование, раскрывающее все подробности древней мифологии племен, которые проживали здесь в эпоху бронзы. Многие из этих рисунков уникальны и встречаются только в этом месте Центральной Азии. Вторая особенность петроглифов — их строгая определенная последовательность. Художники древности воплощали свое искусство по строгой системе и только в определенной экспозиции.

Многие петроглифы подверглись реставрации. Некоторые из них были собраны по частям и заново склеены, на некоторых убраны следы вандализма. Одни из самых известных рисунков — изображения «солнцеголовых» людей. Сцены охоты также часто встречаются среди петроглифов. Потребность в искусстве была развита у людей еще с древних времен, о чем напоминают многочисленные сцены танцев.

Кроме изображений обитавших здесь животных, таких как пятнистый бык и олень, можно встретить рисунки мифических животных, например, единорогов. Известным является рисунок, который называют «Философ» или «Мудрец». Петроглифы более поздних веков дополнены надписями, выполненными древнетюркскими рунами. На некоторых скалах можно увидеть с одной стороны наскальные изображения бронзовой эпохи, с другой — надписи, нанесенные участниками первых буддийских миссий в Казахстане.

Видео:Солнцеголовые и грибоголовые петроглифы Казахстана. Предварительный отчёт. Михаил ВишневскийСкачать

Группы петроглифов Тамгалы

Экскурсия по урочищу начинается с могильника Каракудук-II, датированного XII — X веками до нашей эры, находящегося на равнине перед каньоном. В нем обнаружены захоронения детей и взрослых в характерных для того времени цистах — ящиках для захоронения, сложенных из тонких каменных плит. Главной частью маршрута является центральная часть заповедника, в которой сосредоточена большая часть петроглифов, разделенных на пять групп.

1-я группа

Состоит из 111 петроглифов, большинство из которых представляют собой незавершенные рисунки бронзовой эпохи. В основном, это крупные эскизы фигур животных, размер которых доходит до 60–70 сантиметров.

2-я группа

Самая большая и репрезентативная, к тому же самая древняя часть петроглифов Тамгалы. Она насчитывает 432 наскальных рисунка, которые тщательно и глубоко вбиты в каменные стены ущелья. Только в данной группе есть изображения древних «ряженых». Большая часть этих петроглифов относится к эпохе средней бронзы. Это наиболее выразительная и древнейшая серия удивительных наскальных рисунков урочища.

3-я группа

Серия из 444 петроглифов, большинство из которых были обновлены в более поздние времена. Часть этих рисунков оказалась дополнена петроглифами сакского периода и средневековья. Они расположены таким образом, что ими удобно любоваться с противоположной стороны, как будто посетители попали в настоящую художественную галерею.

4-я группа

Эта группа состоит из 700 петроглифов, которые образуют композиционный центр древнего святилища. Большая часть рисунков не обладает художественной ценностью и выглядит маловыразительно. Они относятся к ранней железной эпохе и средневековью, самые поздние из которых датированы XIX веком.

Исключительную историческую ценность имеет панно бронзовой эпохи, на котором изображены в определенном порядке семь божеств древнеязыческого культа. Немного ниже можно увидеть адептов языческого культа, вскинувших руки в молитве, и несколько воинов, кружащихся в боевой пляске, а также роженицу.

5-я группа

Это самая крупная группа петроглифов, которая насчитывает более 1000 наскальных рисунков. Здесь есть возможность увидеть изображения различных эпох, но к бронзовому веку относятся только несколько панно. На них изображены лошади, кабаны, быки с полосами на теле, повозки и колесницы, запряженные верблюдами, а также несколько мифических рисунков «солнцеголовых». На скалах можно сосчитать 11 петроглифов, изображающих божеств, но эти рисунки повторяют персонажей из 4-й группы.

Исследователи утверждают, что это место имело сакральное значение для местного населения. Когда-то в древности жрецы исполняли здесь свои таинственные обряды. Следует отметить, что Танбалы всех поражает своей отличной акустикой. Даже шепот разносится здесь на несколько сотен метров. Ученые уверены, что такую особенность местности жрецы использовали в своих ритуалах.

Танбалы — не единственное место в Казахстане, где найдены петроглифы. Сакральное значение имел также расположенный в Чу-Илийских горах комплекс петроглифов Тамгалы-Тас, который является буддийским храмом под открытым небом. Он тоже является известным культурным памятником, находящимся под защитой правительства Казахстана.

Видео:В Восточном Казахстане обнаружены петроглифы и курганы сакских временСкачать

Как добраться

Чтобы увидеть петроглифы Тамгалы (Танбалы), можно воспользоваться экскурсией. В Алматы, в любом туристическом агентстве есть возможность приобрести однодневный тур с экскурсией. Возможно также воспользоваться услугами частных гидов.

Урочище Тамгалы находится недалеко от поселка Карабастау. На автомобиле доехать из Алматы до места можно приблизительно за 4 часа, расстояние составит около 170 километров. Выезжать из города следует по Бишкекской трассе. Проезжаете город Каскелен, затем авторынок «Барыс», пост ГАИ, затем два села: Самсы и Таргап. На отметке 88 километров по правой стороне дороги расположен указатель «Танбалы». В этом месте необходимо свернуть направо и ехать до места назначения. Последние 15–20 километров дорога очень плохая, двигаться нужно медленно и осторожно.

Маршрут от центра Алматы до урочища Тамгалы

У входа в урочище есть огороженная стоянка для автомобилей, указатели, деревянные беседки и туалеты. Въезд бесплатный, но урочище нельзя посещать самостоятельно, только в сопровождении экскурсовода. Индивидуальная экскурсия, продолжительностью два часа, стоит 2000 казахстанских тенге (около 340 рублей). Также с собой на территорию комплекса можно брать только воду. Поесть можно в беседках, расположенных у входа.

Видео:Петроглифы АрхарлыСкачать

Тайна уникального памятника Тамгалы: о чем говорят петроглифы

АЛМАТЫ. КАЗИНФОРМ – В 170 километрах на северо-запад от Алматы находится памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО –урочище Тамгалы, передает корреспондент МИА «Казинформ».

Петроглифы археологического ландшафта Тамгалы (Танбалы) — один из наиболее древних и ярких памятников наскального искусства, с 2004 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь в конце 1950-х годов было обнаружено святилище с большим количеством наскальных рисунков, относящихся к бронзовому веку, его изучение началось в 1970-1980-е годы.

Из города Алматы каждые выходные набирают группы туристов, желающих посетить этот исторический памятник. Конечно, до урочища Тамгалы можно добраться и самостоятельно, но очень сложно найти дорогу, указателей к нему нет, да и интернета на протяжении всей дороги тоже.

Учитывая опоздания казахстанцев и алматинские пробки в выходные дни, до памятника ехать часа три.

В визит-центре работает один сотрудник, который проводит каждый час экскурсии. Он показывает трудноразличимые рисунки на камнях. Но конкретно на вопросы, кто же изображен здесь, ответить не может. Все – лишь предположения. Объясняет он это тем, что не является ученым.

Уникальное святилище под открытым небом привлекло внимание ученых в середине прошлого века. В 1957 году Семиреченский отряд под руководством А.Г. Максимовой исследовали этот памятник эпохи бронзы. В него вошли научный сотрудник А. М. Оразбаев, дети известных археологов: лаборант А.А.Чариков, художник О. М. Грязнов. Открыл петроглифы фотограф А.А. Попов. Памятник также исследовали А. Г. Медоев, Б.Ж. Аубекеров, С. А. Нигматова. Сложилась школа исследователей наскального искусства под руководством А. Н. Марьяшева: А.Е. Рогожинский, А. А. Горячев, С.А. Потапов, В. А. Новоженов, А. М. Досымбаева. Значительная заслуга принадлежит Ю. А. Мотову, К.М. Байпакову, З.С. Самашеву.

Ученые относят этот памятник к андроновской культуре. Этот период характерен изображением быков, лошадей.

Многие придерживаются мнения, что это было древним святилищем. Сюда люди приходили молиться и изображали божества, связь двух миров.

Примечательно, что в каждой группе изображений выше всех изображены солнцеголовые существа. У любого смотрящего на них возникает вопрос: это люди, или боги, либо жрецы? Трудно ответить на него определенно. Но, тем не менее, это высшее существо, которое связано с небом, солнцем. Четко прослеживается желание это показать. Также очень много изображений быков, лошадей, сцен охоты, жертвоприношений. На одном камне даже, предположительно, изображен процесс родов.

Одни связывают наскальные изображения с индоарийскими традициями – ведами. По мнению А. Г. Максимовой, бог Солнца Сурья и бог огня Агни изображались в образе коня, бог войны Индра – быка, козла, бог Митра – космического быка.

Другие ученые, например, Б.А. Железняков, придерживаются мнения, что это своеобразные театры под открытым небом.

А.Е. Рогожинский со своей группой полностью описал плоскости с петроглифами пяти основных групп центрального ущелья, их более трех тысяч. Им было учтено, прорисовано, подробно описано 30 изображений «солнцеголовых».

Для того чтобы лучше рассмотреть рисунки, приходится подниматься по узким каменистым тропинкам. Некоторые нарисованы снизу вверх, очевидно, что камни упали. Скорее всего, их рисовали прямо, но за столько веков неизвестно, какие события происходили в этой местности. Неподалеку проходит дорога. Как рассказал экскурсовод, в советское время военная техника проходила по этой территории, многие камни с наскальными рисунками были разрушены. Рядом Жамбылская область, где расположен военный полигон «Отар».

Также, помимо рисунков, здесь были найдены захоронения более позднего периода.

Кроме того, есть камни с надписями руническом письмом на древнетюркском языке. Но пока та часть памятника еще не изучена и закрыта для посещения туристами.

В любом случае, этот памятник таит в себе еще много загадок и ждет своих исследователей.