Орнаменты ханты и манси вектор

Каждый народ имеет свои своеобразные черты, которые считаются визиткой его самобытной культуры. Из истории северных коренных малочисленных народов (ханты и манси) известно о хантыйских узорах и орнаментах. Картинки нашей статьи дадут вам некоторое представление об особенностях и символичности таких мотивов. Ведь это не просто рисунки, в них закодирована информация о культуре народа, ее развитии. Эти узоры северный народ использовал для вышивки, резьбы по дереву и кости, украшения бисером. Картинки хантыйских орнаментов и узоров оживляют любую вещь, делают ее заметной, красивой и оригинальной. Сибирская земля богата трудолюбивыми мастерами, которые с помощью узоров смогли передать красочность природы своей земли, богатый духовный мир ее жителей. Предлагаем вам познакомиться с хантыйскими орнаментами и их значениями.

Видео:Орнаменты народов ханты и мансиСкачать

Немного из истории коренных народов Севера

Новгородские летописи, созданные задолго до присоединения сибирских земель к России, повествуют о племенах северной Азии, которые были предками нынешних народов Сибири – ханты, манси, ненцы. Этнической общностью ханты стали в 1 тыс. н. э., когда слились южные угорские племена и племена рыболовов и охотников таежного Зауралья. Литература говорит о некоторых особенностях культуры и языка разных групп ханты. Южные и северные ханты – так поделили их специалисты.

На севере основным занятием жителей ханты считается рыболовство, оленеводство, охота. Они строят деревянные домики и чумы. Рыболовы и охотники могут иметь несколько жилищ в разных местах. Оленеводы имеют обычай ставить чум там, где остановятся. Любая постройка у них именуется хот. Они бывают берестяные, земляные, дощатые.

Хантыйские мужчины и женщины разделяют между собой быт. Мужчины занимаются изделиями из дерева, кости и кожи, а женщины мастерят меховую одежду, ткут сукно, украшают наряды бисером. До наших дней дошли своеобразные элементы языческой культуры – узоры и хантыйские орнаменты. Картинки этих мотивов доказывают своеобразное видение мира северных народов. Эти орнаментальные композиции имеют свои художественные принципы. Народ ханты ими выражал свои нравственные и эстетические идеалы. Ведь нужно быть мужественным, чтобы жить на этой земле, нужно обладать щедрым сердцем, чтобы любить суровый север. Коренным жителям нравятся его неяркие краски, скупая весна и белое лето.

Видео:Роль орнамента в жизни коренных народов ханты и мансиСкачать

Чем был орнамент для народов ханты и манси?

Художественный язык народа ханты отличается многообразностью. Само слово «орнамент» имеет значение – «украшение». Орнамент был элементом художественного стиля для зодчества, ваяния, живописи, графики. Узоры для народов Севера не были самоцелью, они создавали их, чтобы что-то украшать. Применяли они их довольно широко – от рисунков на наружных и внутренних стенах зданий – до посуды. Их использовали для декорации тканей, вышивок, кружев, металлических изделий, отделки одежды. Орнаменты давали новую жизнь обыденным предметам, выражали отношение ко всему окружающему, создавали особый художественный мир.

Хантыйские узоры и их названия подтверждают то, что их использовали в аппликации, окаймовке вещей. С их помощью делали параллельные ряды, вертикальные и наклонные полоски. Весомость и полноту этим рисункам придают оконтуренные мотивы. Важно отметить, что, как и все орнаменты, хантыйские мотивы также состоят из раппортов, постоянно повторяющихся частей.

Видео:Мастер класс по изготовлению традиционного орнамента народов ханты и манси Комсомольский СДКСкачать

Основа орнаментальной системы хантов

Основными элементами орнамента коренных народов Севера были треугольник, квадрат, ромб, зигзаг, крест. Все эти элементы соединяли в результате долгого наблюдения за окружающим миром. Многих интересуют хантыйские орнаменты с названиями, которые давали по сходству и подобию с предметами, растениями, животными, явлениями природы. Такие узоры оживляли вещи, делали их более заметными, добавляли красоты и оригинальности.

Чаще всего орнаментика включала в себя символическое изображение представителей фауны и флоры. Оттенки характеризовались яркостью и контрастностью цветов.

Главной темой узоров является солнце, ведь в тех краях каждый его луч на вес золота. Вторым по значимости идет образ оленя или его рогов. Ведь для северных народов олень считается лучшим другом, кормильцем, извозчиком, спасителем. Из него берут кости для изготовления оружия и жил для шитья.

Видео:Что означают узоры на одежде ханты и о чем сегодня поют хантыСкачать

Самые распространенные узоры хантов

Строгий порядок присущ геометрическому хантыйскому орнаменту. В его основе лежит строгое геометрическое чередование. После геометрического узора следует растительный мотив. Его чаще всего используют в резьбе по дереву.

А теперь более подробно о геометрическом узоре. Очень часто у хантов использовался крест. С его помощью они старались оградиться от боли и укрыться от болезни. Крест несет охранительную функцию, это граница между мирами. Встречается косой крест под названием «собачья лапа», ограничивающий людей от враждебных существ в этом мире.

Особое место ханты уделяли ромбу, его называли «сердца углублением». Поверх него нельзя больше наносить узор, чтобы не испортить судьбу человеку. Встречается ромб с пустотой внутри или в виде лягушки, которая почиталась северным народом. Ее ассоциировали с «прыгающей женщиной», способной дарить счастье.

Часто в полосках орнаментов встречаются прямые линии и зигзаги. Прямая линия считается простейшим геометрическим орнаментом, но довольно часто встречающимся элементом украшения одежды у хантов. Для берестяных изделий, а также аппликаций тканью по ткани использовались зигзаги. Извилистую линию в центре орнамента считали олицетворением жизни и живого существа. С зигзагом связано все живое, одушевленное. Часто именно им украшали берестяные колыбельки для детишек или спинки и бортики люлек.

Некоторые мотивы узоров связаны с треугольником. Именно на него похож топор, с которым у хантов много связано. Топор применяли во многих свадебных, похоронных обрядах, медвежьих игрищах. У топора очистительная функция. Чтобы очиститься, через топор должна была перешагнуть каждая женщина. Также треугольник использовался для орнаментов «утиный выводок», «щучьи зубы», «кедровая шишка».

Видео:Ханты. Орнамент на ровдуге | Тут султамСкачать

Хантыйские орнаменты и их значение

Узоры для народа ханты – целая система, которая заменяла письменность и сопровождала человека от его первых шагов до смерти. Интересны и хантыйские узоры, и их названия, которые имеют все мотивы. Эти названия говорят, откуда прибыл обладатель, есть ли у него богатство, о масти его оленя, о рукодельнице-жене. Мастерицы с помощью берестяного трафарета вырезали узоры из камуса (шкуры, которую снимали с ноги оленя). Камус подбирали по оттенку и длине ворса. Затем с помощью оленьих сухожилий детали сшивались, а швы отделывались вставками из цветного сукна. Предлагаем вам познакомиться поближе с некоторыми узорами:

1. «Заячьи ушки». Применяется для украшения детских вещей и связан с плодородием.
2. «Глухарь». Эта птица считается хранительницей сна ребенка и его здоровья.
3. «Выводок утят».
4. «Лапа лисы».
5. «Малая рябь воды».
6. «Крыло гуся».
7. «Заячьи уши».
8. «След белки».
9. «Выдра».
10. «Человек на лошади».
11. «Кедровая шишка».
12. «Лягушка».
13. «Жук».
14. «Рога оленя».
15. «Березовая ветвь».
16. «Медвежий след».
17. «Цветущий куст».
18. «Накаты волн».

С ромбом у хантов связаны узоры «жук», «мужика половина», дровяная поленница», «ель», «мышь». К жукам у народов Севера особое отношение, в них они видят своих бабушек и дедушек. Они считают, что после смерти души превращаются в маленьких жучков. Ель считается священным деревом. В самой ели и ее корнях ханты видели соединение верхнего и нижнего миров. С мышью связано уничтожение всех враждебных существ нижнего мира. Как вы уже заметили, названия узорам давались по сходству и подобию с предметом.

Кроме вышеперечисленных символов, на орнаментах можно было увидеть мифического мамонта, соболя, кедр. С оленем связана победа добра над злом, с пчелой – трудолюбие, с крыльями – движение.

Из зверей в узорах встречается змея, ползучая змея, соболь. На тему птиц можно увидеть хвост тетерева, крылья чайки, шею утки. Тему растений представляют шишки, верхушки еловых веточек, обломанные ветки березы. О явлениях природы напоминают накаты волн, рябь воды. Все эти узоры бывают либо линейного, либо розеточного типа.

А теперь представим вам названия орнаментов на языке северного народа:

• полоска (тун пант);
• треугольник (пав);
• ромб (тун пант);
• крест (перна);
• волна (зигзаг);
• хантыйский орнамент «головка» (кит пис пуххопи).

Видео:Орнаменты коренных народов Югры.Хантыйские орнаменты и их значениеСкачать

Применение узоров для вышивания

Существует три способа хантыйской вышивки: «керем-ханч», ектем-ханч», «севем-ханч». Первые две похожи на русскую двустороннюю вышивку. А последняя, позаимствованная коренным населением у переселенцев, выполняется крестом и считается одной из последних техник южно-хантыйской вышивки. с помощью восстановленных узоров и техник вышивания и сейчас мастерицами создаются национальные костюмы, украшенные колоритными орнаментами. Такой вышивкой современные мастерицы украшают сумки, кошельки, головные уборы, пояса.

Главная особенной вышивки таких узоров в том, что они строго геометричны и состоят из прямоугольников, углов, ромбов, зигзагов. В этих вышитых полосках закодирована информация народов ханты.

Видео:Лучшие наряды обских угров выставили в музее в Ханты-МансийскеСкачать

Бисерные работы

Декоративное искусство народов ханты пронизано большой ролью в нем женщины. Одним из самых интересных видов женского творчества считается изготовление украшений из бисера по местным узорам. Когда-то бисер доставлялся на север англичанами в обмен на пушнину. Купцы покупали бисер и продавали его ханты. В Тобольске находился целый склад бисера. У северных хантов бисер имел название «сак» и «сек», что означало «камень». В XX веке был популярным фарфоровый бисер.

Женщины украшают бисерными орнаментами рукава, подолы, полы и груди летних нарядов. Для молодых девушек и девочек в изделиях используется оранжевый, зеленый, голубой, красный цвет. Практикуется не только вышивание бисером, но и плетение ажурных цепочек, мозаичных изделий. Очень часто бисерные работы с хантыйскими орнаментами представлены на различных выставках декоративно-прикладного искусства. Очень эффектно смотрятся подвески из бисера к головным уборам, салфеточки, пояса, браслеты и кошелечки.

Видео:Орнаменты обских угров (ханты, манси). Мировалова Людмила пгт.Кондинское, ХМАО-ЮГРА.Скачать

Шерстяные изделия с узорами

Одним из немногих женских занятий хантов, которые сохранились до сих пор, является узорное вязание на шерсти. В основном, вяжут только теплые варежки. Хантыйские орнаменты для них очень подходят. Каждой мастерице с детства знакомы основные рисунки, которые она сама корректирует во время вязания. Мотивы на варежках имеют столь же много значений, как и в других видах рукоделия.

Иногда узоры также используются для вязания носков. Мастерицы знают, что важно при вязании не оставить орнамент неоконченным. Иногда рисунок одной варежки продолжается на второй или на ладошке. За многие годы узорное вязание хантов почти не изменилось, менялся лишь состав пряжи и палитра оттенков. Когда-то использовалась для вязания только черная, белая и серая гамма, затем подключился синий и зеленый цвет. Шерсть ханты покупали, но потом сами ее красили.

Видео:Традиции ханты и манси упаковали в чемоданную выставкуСкачать

Украшение орнаментами одежды

Северные народы по-своему представляли красоту. По-настоящему красивая женщина должна быть рукодельницей, ведь именно она считается носительницей орнаментальных традиций. С помощью узоров на одежде ханты отражали родоплеменные особенности. На меховых женских шубах орнаменты располагают по краям изделий. На рукавицах часто изображали медвежий след, что предрекало успех будущему охотнику.

На демисезонной женской одежде часто делали узорную аппликацию. Меховую мозаику делали на детских шубках. Хантыйские узоры украшают различные сахи, бурки, платья.

Основным материалом для теплой одежды хантов служили оленьи шкуры. Такая женская шуба называется «сах». У нее впереди находятся завязки, внутренняя подкладка также меховая. Иногда верх может выполняться из яркого прочного сукна. В тех районах, где обитало мало оленей, мастерицы сшивали множество маленьких лапок и шкурок в одно большое полотнище. Такой сах расшивали различными орнаментами по краям.

У женщин хантов было специальное приспособление – тутчан, который передавали от матери к дочери. Это специальная берестяная коробочка для хранения приспособлений для рукоделия. Иголки хранились в специальных игольницах. Женщины работали целый день, не жалели ни глаз, ни рук. Некоторые сложные работы выполнялись годами. Северными узорами украшались платки, косынки, штаны, варежки. Также узоры использовали для аппликаций на мужских рубахах, халатах, подушках, покрывалах для оленей, сумках.

Сегодня фигурные мотивы можно сделать дерева, пластика, картона, кожи. Высочайшая точность нужна для вырубки хантыйского орнамента из фанеры. Это можно использовать для изготовления фоторамок. В учебных заведениях сегодня на уроках труда продумано выполнение поделок для младших школьников с хантыйским орнаментом.

Видео:Ханты. Волшебство узоров в руках Натальи.Скачать

Священные свойства узоров, защитные и тотемные функции

Узоры хантов были не только украшением одежды, но и считались священными символами. Такие священные орнаменты применяли для изготовления ритуальных поясов, варежек, шапок. Предметы с их изображением предназначались для духов-охранителей. В священных узорах таится некая сила, заряд энергии для очищения предмета, на котором они изображены. Среди священных узоров излюбленным считается медвежья тема. Медведю ханты приписывали небесное происхождение и считали его сыном Торума. Есть верование в то, что у медведя несколько душ, способных все видеть, понимать и чувствовать. Узор «след медведя» применялся для того, чтобы стать удачливым охотником.

Часто встречаются узоры, связанные с оленем. Они тоже священны, символизируют землю, где живут стада этих животных. Хантыйский орнамент «солнце» связан с дарительницей силы, энергии для поддержания земной жизни, которую называли «найматерь» (солнце). Штрихи возле солнца символизируют семена жизни, из которых родятся не только люди, но и животные, растения.

Важно отметить, что синий цвет в орнаментах хантов символизирует реки и озера края, белый цвет связан со снегом, зеленый – с тайгой. А вот «рога оленя» считаются национальным орнаментов северного народа, своеобразным оберегом. Часто эти узоры красуются на подвесках медальонов.

Видео:Рисуем орнамент #орнаментвкруге#мастерклассСкачать

Презентация «Узоры и орнаменты хантов и манси»

Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.

Видео:Внеурочное занятие Узоры и Орнаменты Хантов и Манси 15 01 2020Скачать

«Снятие эмоционального напряжения
у детей и подростков с помощью арт-практик
и психологических упражнений»

Сертификат и скидка на обучение каждому участнику

Описание презентации по отдельным слайдам:

Муниципальная автономная организация дополнительного образования «Детская школа искусств имени А.В. Ливна» УЗОРЫ И ОРНАМЕНТЫ ХАНТОВ И МАНСИ Преподаватель: Ченоусенко Светлана Станиславовна

ОРНАМЕНТ узор, построенный на ритмическом чередовании составляющих его элементов. Предназначается для украшения различных предметов.

— повторяющаяся часть орнамента. РАППОРТ

ЦВЕТОВАЯ СИМВОЛИКА Синий– реки и озера края Белый – цвет снега Зеленый – цвет тайги

ОРНАМЕНТ одноцветный двухцветный

полоска (тун пант)

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и ТРЕУГОЛЬНИКИ Щучьи зубы (ВОТ ХУМП)

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и РОМБЫ Двойной ряд головки (кит пис пуххопи)

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и КРЕСТ Перна

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и ЗИГЗАГ Двойной след белки (кит пис лэнн лёх)

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и ЗАРИСУЙТЕ ОРНАМЕНТ Редкие головы (пис пуххопи)

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и КРИВОЛИНЕЙНЫЙ ОРНАМЕНТ

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и узор часто наносят в центр игольницы и на крышках берестяных коробов. В верованиях ханты сохраняется отношение к «Солнцу-най-матери», как к дарительнице силы, энергии для воспроизводства земной жизни. СОЛНЦЕ (ХАЛТ)

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и МЕДВЕДЬ (ВОРТОЛУН) Этим Узором охотники украшают свои вещи и обереги, они верят, что медведь их охраняет и приносит удачу на охоте.

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и Узор хранит сон и здоровье человека, отпугивает от него злых духов. Этот узор похож на птицу, которая повернула голову к хвосту. ГЛУХАРЬ

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и По мифам и «лягушка» и «крест» символизируют женское начало. Их изображения служат оберегами для домашнего очага. орнаментами украшают женские нагрудные и налобные украшения, пояса. Изображение лягушки, вышитое бисером на платке, давало новорожденному здоровье, долголетие. ЛЯГУШКА

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и символ хантыйского человека . ШИШКА

О р н а м е н т ы м о г у т б ы т ь о д н о ц в е т н ы м и и м н о г о ц в е т н ы м и ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ Зарисовать в тетради изображения разных видов хантыйского и мансийского орнаментов

Курс повышения квалификации

Дистанционное обучение как современный формат преподавания

• Сейчас обучается 944 человека из 79 регионов

Курс повышения квалификации

Современные методы арт-терапии: базовые техники

• Сейчас обучается 224 человека из 59 регионов

Курс повышения квалификации

Правополушарная живопись

• Сейчас обучается 396 человек из 69 регионов

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 487 595 материалов в базе

Видео:Полярные истории: «В мгновении застывший «БЕГУЩИЙ СОБОЛЬ» || Часть 2 || ХОЗЯИН ЛЕСАСкачать

Дистанционные курсы для педагогов

Другие материалы

• 07.11.2017
• 271

• 07.11.2017
• 337

• 07.11.2017
• 9702

• 07.11.2017
• 662

• 07.11.2017
• 811

• 07.11.2017
• 1357

• 07.11.2017
• 790

• 07.11.2017
• 4132

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Добавить в избранное

• 07.11.2017 6976 —> —> —> —>
• PPTX 4.8 мбайт —> —>
• Рейтинг: 4 из 5
• Оцените материал:

Настоящий материал опубликован пользователем Черноусенко Светлана Станиславовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Автор материала

• На сайте: 6 лет и 5 месяцев
• Подписчики: 0
• Всего просмотров: 32379
• Всего материалов: 19

Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов

Видео:Национальные костюмы народов Ханты и МансиСкачать

Дистанционные курсы
для педагогов

548 курсов от 690 рублей

Выбрать курс со скидкой

Выдаём документы
установленного образца!

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

В России утвердили новые правила аккредитации образовательных учреждений

Время чтения: 1 минута

УрФУ возглавил рейтинг медиаактивности вузов

Время чтения: 1 минута

В Петербурге дали рекомендации по переводу школьников на дистант

Время чтения: 3 минуты

В России могут создать комиссию по поддержке одаренных детей

Время чтения: 1 минута

В Якутске все классы, кроме девятых и одиннадцатых, перейдут на удаленку

Время чтения: 1 минута

В Роспотребнадзоре заявили о широком распространении COVID-19 среди детей

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Видео:Что шьют мастерицы народов ханты и манси в новолуниеСкачать

Пректно-исследовательская работа «Волшебные узоры Югры»

Цель работы:

Узнать об особенностях быта народа манси; изучить узоры — орнаменты, часто встречающиеся в одежде коренных жителей. Сделать украшения своими руками.

Задачи:

1. Получить информацию о народе манси, его традициях и быте.

2. Изучить технологию изготовления украшений этого народа.

3. Научиться изготавливать мансийские украшения.
4. Составить технологическую карту.

5. Сделать вывод по проделанной работе.

Видео:"Таёжными тропами ханты и манси. Традиции и обычаи коренных и малочисленных народов севера"Скачать

Скачать:

Видео:Хантыйские орнаменты красивы...Скачать

Предварительный просмотр:

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение Междуреченская средняя общеобразовательная школа

«Волшебные узоры Югры»

Выполнила: Сафронова Ксения Евгеньевна

ученица 4 «д» класса

Руководитель: Карпова С.В.

учитель начальных классов

МБОУ Междуреченская СОШ

Узнать об особенностях быта народа манси; изучить узоры — орнаменты, часто встречающиеся в одежде коренных жителей. Сделать украшения своими руками.

1 . Получить информацию о народе манси, его традициях и быте.

2 . Изучить технологию изготовления украшений этого народа.

3 . Научиться изготавливать мансийские украшения.
4 . Составить технологическую карту по изготовлению украшения манси.

5. Сделать вывод по проделанной работе.

Объект исследования: национальная одежда народов ханты и манси Югры.

Предмет исследования: символическое значение орнаментальных узоров в одежде ханты и манси.

Гипотеза: Орнаментальные узоры на одежде аборигенов носят обереговый характер и тесно связаны с их окружающим миром.

Продукт работы – технологическая карта по изготовлению игольницы

Мы живем в необыкновенном крае, название которого звучит очень красиво – Югра. Это край, где проживают люди с очень интересными обычаями – ханты-манси. Каждая травинка, каждое животное имеют для них особое значение. Каждый человек, рожденный в этом краю, должен знать историю своего народа. Ха́нты — коренной малочисленный угорский народ, Само название ханты означает люди. Ханты и манси, в прошлом известные под названием остяки и вогулы, и которых нередко называют «обские угры» — основное коренное население Ханты-Мансийского Автономного округа. Сохранение традиций и культуры ханты и манси один из главных принципов культурного развития округа.

Я сама по национальности манси, и мне очень захотелось узнать о традициях и быте этого малочисленного народа. Культурные традиции этих малых народов постепенно утрачиваются. Поэтому сегодня важно их сохранение. Мне стало интересно познакомиться с орнаментами народов манси, и используя их узоры, создать несколько украшений – оберегов и бытовых предметов. Мне интересно узнать о жизни коренных жителей нашего округа, научиться понимать язык мансийского орнамента и узнать, каково его значение в культуре народа манси. У меня возникло желание познакомится с исторической культурой малочисленных Народов Севера.

Информация из разных источников

Кто такие манси?

Ма́нси (устаревшее — вогу́лы ) — малочисленный народ в России, коренное население Ханты-Мансийского Автономного Округа — Югры. Ближайшие родственники хантов. Говорят на мансийском языке, но вследствие активной ассимиляции около 60 % используют в обиходе русский язык. Общая численность 12269 чел. (по переписи 2010г.). Этноним «манси» (на мансийском — «человек») — самоназвание, к которому обычно прибавляют название местности, откуда происходит данная группа. Соотносясь с другими народами, манси называют себя «манси махум» — манси народ.

Происхождения и история

Как этнос манси сложились в результате слияния местных племен уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана. Двухкомпонентность (сочетание культур таёжных охотников и рыболовов и степных кочевников-скотоводов) в культуре народа сохраняется и поныне. Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, частично ассимилировались, в XVIII веке были обращены в христианство. На этническое формирование манси повлияли различные народы. В Чаньвенской (Вогульской) пещере, расположенной вблизи посёлка Всеволодо-Вильва в Пермском крае были обнаружены следы пребывания вогулов. По мнению краеведов, пещера была капищем (языческим святилищем) манси, где проводились ритуальные обряды. В пещере были найдены медвежьи черепа со следами ударов каменных топоров и копий, черепки керамических сосудов, костяные и железные наконечники стрел, бронзовые бляшки пермского звериного стиля с изображением человека-лося, стоящего на ящере, серебряные и бронзовые украшения.

Численность манси в России:

Культура и традиции

Верующие — православные, однако сохраняются традиционный шаманизм, культ духов-покровителей, предков, медведя (медвежьи праздники). Богатый фольклор, развитая мифология. Манси делятся на две экзогамные фратрии: Пор и Мось, исторически различающиеся происхождением, а также обычаями. Браки заключались только между представителями противоположных фратрий: мужчины Мось женились на женщинах Пор и наоборот. Фратрию Пор составляли потомки аборигенов-уральцев, а фратрию Мось — потомки угров. Предком фратрии Пор считается медведь, а фратрии Мось — женщина Калтащ, которая могла представать в образе гуся, зайчихи или бабочки. Судя по археологическим находкам, о которых сказано будет ниже, манси активно участвовали в боевых действиях наряду с соседними народами, знали тактику. У них выделялись и сословия князей (воевод), богатырей, дружинников. Все это отражено и в фольклоре.

В народном искусстве основное место занимает орнамент, мотивы которого сходны с мотивами родственных хантов и селькупов. Это — геометрические фигуры в виде оленьих рогов, ромбов, волнистые линии, меандр типа греческого, зигзагообразные линии, расположенные чаще в виде полосы. Среди бронзового литья чаще попадаются изображения животных, орла, медведя.

Традиционные занятия — охота, рыболовство, оленеводство, земледелие, скотоводство. Рыболовство распространено на Оби и на Северной Сосьве. В верховьях Лозьвы, Ляпины, Северной Сосьвы — оленеводство, оно заимствовано у хантов в XIII—XIV веках. Земледелие заимствовано у русских в XVI—XVII веках. Из скота разводят лошадей, коров, овец, птиц. Из промысловых рыб ловили хариуса, язя, щуку, плотву, налима, карася, осетра, стерлядь, нельму, муксуна, щокура, пыжьяна, сырка, а в Северной Сосьве водилась и пресноводная сельдь, изысканный деликатес. Орудия ловли рыбы: остроги, сети. Ловили рыбу, перегораживая ручьи запрудами. Большое значение в быту имел сибирский кедр, с которого собирали огромный урожай кедровых орехов. Кроме того, из плетёного кедрового корня изготовлялись предметы быта, посуда, ящики, коробки, корзины. Распространены были изделия из берёсты, коробки, туеса, деревянная посуда, ложки, корыта, ковши, а также простейшая мебель. Использовались гончарные изделия. Манси и соседние народы достигли также определённых успехов в обработке железа, но наибольшее их мастерство проявилось в обработке дерева.

Поселения постоянные (зимние) и сезонные (весенние, летние, осенние) на местах промысла. Посёлок обычно населяли несколько больших или малых, в основном родственных семей. Традиционное жилище зимой — прямоугольные срубные дома, нередко с земляной крышей, у южных групп — избы русского типа, летом — конические берестяные чумы или четырёхугольные каркасные постройки из жердей, крытых берёстой, у оленеводов — крытые оленьими шкурами чумы. Жилище отапливалось и освещалось чувалом — открытым очагом из жердей, обмазанных глиной. Хлеб пекли в отдельных печах.

Одежда у женщин состояла из платья, распашного халата, суконного или сатинового, двойной оленьей шубы (ягушка, сах), платка и большого количества украшений (кольца, бисерные бусы). Мужчины носили штаны и рубаху, глухую одежду с капюшоном из сукна, у оленеводов — из оленьей шкуры (малица, гусь), или суконную одежду с капюшоном и незашитыми боками. Пища — рыба, мясо (вяленое, сушёное, жареное, мороженое), ягоды. Грибы не употребляли, считая их нечистыми. Быт манси за годы советской власти заметно изменился, 45 % живут в городах.

Одежда народов Севера очень рациональна и приспособлена к местным климатическим условиям, хозяйственной деятельности и образу жизни. В основном для ее изготовления использовались местные материалы: шкуры оленей, нерп, диких зверей, собак, птиц, кожа рыб, у якутов также шкуры коров, лошадей. Широко применялась ровдуга – замша из оленьих или лосиных шкур. Утепляли одежду мехом белок, лисиц, песцов, зайцев, рысей, у якутов – бобров. Чрезвычайно большую роль играли шкуры домашних и диких оленей, добытых в тайге, тундре.

Способы украшения одежды

Основным способом украшения одежды, обуви, головных уборов у народов Севера служит вышивка. Само их шитье нитками близко к вышивке. При изготовлении одежды, обуви, сумок, сшивая жильными нитками куски и полоски ровдуги или мандарки темного и белого цветов, мастерицы получают красивый шов – и внутренний и внешний. Первый – вышивка ровными стежками, с равными промежутками между ними. Второй – прокладка оленьего волоса по поверхности изделия и прикрепление его мелкими стежками жильных ниток. Подобным швом обшивались различные элементы орнамента, выполненные техникой мозаики меховой или аппликации, рисованные узоры. При этом могли применять простой шов, рельефный жгутик из двух скрученных пучков или зигзаг. Третий вид вышивки – подшейным волосом оленя: он пропускается через петли кожаной полоски, продетой в надрезы на коже. Постепенно вместо оленьего волоса в вышивке стали применять шелковые и хлопчатобумажные нитки, получаемые от русских и китайцев.

Для украшения одежды применялись меха разных цветов, бисер, цветное сукно, длинная собачья белая шерсть, олений подшейный волос, крашеные ремешки и кисти, металлические подвески. Композиции из контрастных по цвету кусочков меха, сшитых между собой. Их вырезают от руки или по шаблону в виде полосок, ромбов, треугольников, кружочков и других геометрических фигур. Очень мелкие детали вырезаются без шаблона или при помощи линейки. Обычно подбирают шкурки светлые и темные, с одинаковым невысоким ворсом. При сшивании меховых кусочков следят за ровным направлением ворса. Волос, выступающий за срез кожевой ткани, подрезают ножом. Сшивают детали так, что со стороны волосяного покрова совершенно не видно ниток. Искусство меховой мозаики и сегодня популярно на Севере, используется для украшения сумок, обуви, шапок. Народным мастерицам были известны разные способы аппликации: кожей по коже, мехом по коже, кожей по меху, хлопчатобумажной тканью или сукном по ткани, меху и коже. Также для украшения одежды и предметов быта народами Севера широко был используем бисер — мелкие стеклянные бусы. До появления здесь бисер аборигенное население для украшения одежды и предметов быта использовало бусы – кружки, шарики, столбики, выточенные из мамонтовой кости и окрашенные в различные цвета натуральными красителями. Старинный бисер был разнообразен по форме, цветовым оттенкам и ценился на Севере очень высоко. Эвенки за несколько красных бисеринок отдавали оленя. Мастерицы ценят этот бисер и ныне, переносят со старых вещей на новые. Вышивку бисером северные мастерицы сочетали с аппликацией полосками из цветной ткани, выпушками длинноворсового меха, вышивкой подшейным волосом оленя, росписью по коже, мозаикой меховой и др. Техника шитья и способы орнаментации бисером почти не испытали изменений.

В прикладном творчестве активно используются кожа, меха, бисер, перья и даже чешуя рыб. Малица — мужская одежда народов Крайнего Севера. Раньше малицу надевали на тело, теперь — на белье и другую одежду. Малицу шьют из оленьих шкур мехом внутрь, подол — мехом наверх. Головные уборы обских угров подразделяются на мужские и женские. Основными материалами для их изготовления служили ткань и мех. Мужские головные уборы. Северные манси летом, а нередко и зимой ходили с непокрытой головой, откинув капюшон.

Видео:Народы севера, Орнамент Ханты Зубы щукиСкачать

Функциональные особенности орнаментов

История орнаментов угорских народов ханты и манси имеет древние корни. Исследователи определили ее истоки, которые относят к периоду бронзового века. Уже в те времена для орнамента были свойственны особые функции:

• коммуникативная (функция передачи информации, которая вкладывалась создателями в свои изделия);
• эстетическая;
• магическая.

Видео:Мастер-класс по плетению нашейного украшения народа хантыСкачать

Коммуникативная функция орнаментов манси:

Информация, заложенная в традиционных орнаментах, имеет особое значение: с ее помощью мастер передавал собственные пожелания людям, для которых предназначались его творения.

Искусство орнамента – важная часть культуры ханты и манси. В непревзойденных по красоте орнаментах заложены знания, особенности мышления, традиции и опыт многих предыдущих поколений. Благодаря богатому оформлению вещи, украшенные орнаментом, приобретают особую оригинальность и ценность, становясь произведением искусства. Справедливая гордость за свой труд и специальные художественные достоинства созданных произведений присуща многим мастерам орнаментального жанра. Их творчество и созданные ими орнаменты очень точно охарактеризовал поэт Микуль Шульгин:

Они явились в жизнь совсем не просто
Из-под иглы, и кисти, и резца:
Ведь мастера по дереву и кости
В них вкладывали души и сердца .

Каждому узору орнамента ханты и манси соответствует собственное значение. Вот некоторые из многочисленных символов, используемых в творчестве народов ханты и манси:

• крестообразная звездочка символизирует солнце, особенно почитаемое на севере, согласие и гармонию жизни;
• длинные параллельные линии обозначают долгую дорогу жизни;
• человечки с сильными мышцами – здоровье и красота;
• треугольники в форме юрты – кров родного дома;
• разветвленные узоры , связки нескольких узоров в одно целое обозначают силу рода, единство семьи, семейный очаг и жизнь как продолжение рода.

Особое место в орнаментах отведено богам, почитаемым ханты и манси – это узоры с изображением: ока Бога, означающие также прозрение, мир; связи неба с Землей; обереги от зла (черно-белые кубики и звездочки).

Видео:Орнаменты северных народов.Скачать

Эстетическая функция орнаментов

Всем, кто побывал на традиционных праздниках ханты и манси – Вороний день, Медвежий праздник, День оленевода и др. – известно, насколько яркими и красивыми выглядят традиционные праздничные одежды и изделия народных промыслов этих народов. Особенно привлекательно выглядят яркие жизнеутверждающие орнаменты на фоне белоснежных просторов тундры при ярком солнце. Орнаменты и обереги сопровождают северные народы и в будни, и в праздники – эти традиции свято хранятся и продолжаются от поколения к поколению.

Магические принципы создания орнаментов

Магические свойства заложены и в традиционных орнаментах – это обереги от зла и гнева, узоры, привлекающие в дом добро, благополучие и счастье.

Красочные орнаменты-символы, основанные на вере в добро и семейное счастье, сопровождают жителей северного края на протяжении всей жизни, даря людям силы и уверенность в завтрашнем дне.

Я по национальности манси. Задумалась, а что я знаю об этом народе? Кроме рассказов моей бабушки о жизни манси и некоторых национальных праздников, о которых я слышала, возможно ничего и не знаю. Мне очень нравятся узоры и украшения коренных народов Севера. Культурные традиции этих малых народов постепенно утрачиваются. Поэтому сегодня важно их сохранение. Решила попробовать сделать несколько украшений своими руками. Обратилась за помощью к преподавателю ЦДО «Подросток» Лобовой Светлане Анатольевне. Она помогла мне сделать игольницу и нагрудное украшение.

Приняло участие 21 человек. Из них четверо не знают, как называли коренных жителей Севера. Одежда у них, по мнению ребят, выполнена только из кожи и меха, а традиционными занятиями занимаются – это оленеводство и рыбалка. Один человек ответил, что манси только празднуют постоянно. На вопрос «Что такое орнамент?» 13 учащихся ответили – рисунок, украшение; 1 чел. – оберег, а 7 ответили «не знаю». Зачем украшали одежду – отвечают для красоты, традиция такая и 5 чел. ответили «не знаю».

Вывод: ребята мало знают о народах ханты и манси и их традициях, а некоторые вообще ничего не знают. Значит, моя работа будет полезна им для развития общего кругозора по данной теме.

«Когда мы занимаемся творчеством,

наше сердце раскрывается и переливается цветами

радости и счастья» Анна Байкова.

Женское украшение « Мансийская игольница – «солнце»

Цель: освоение опыта народных умельцев в технике бисероплетения и работы с тканью (фетром).

Задачи: ознакомление с культурой и творениями коренных народов Севера;

— развитие таких технических навыков как глазомер, ритм, чувства симметрии, умения находить композиционное решение и выбирать цветовую гамму в украшении изделий народного быта.

-воспитание уважения к труду и культуре народов Севера.

Инструменты и материалы: иглы для бисера, нитки, ножницы, цветная бумага для изготовления шаблонов, ткань (фетр), бисер, тесьма.

Наглядные пособия : демонстрационный материал с образцами северных орнаментов, образцы игольниц и их модели. Технологическая карта.

В процессе практической работы опираемся на схему :

а) создание модели будущей игольницы путём аппликации на бумаге. Рассматриваем образцы прямоугольных и квадратных игольниц.

б) перенос деталей аппликации на ткань в качестве трафарета и вырезание их на ткани; использование технологической карты.

в) аппликация орнамента на ткани. В центре игольницы обычно располагается геометрический узор (орнамент) в виде розетки, который называется сам (сердце).

г) вышивка контуров узоров бисером. Декорирование изделия.

д) обработка края игольницы, набивка ватой, оформление петли.

Все орнаменты обских угров имеют символическое значение и заключают в себе образы священных растений и животных:

— орнамент « Головка » называют «Вместилище для сердца»;

-орнамент «Двухголовая птица» стал как бы символом всего обско-угорского орнаментального стиля, женщины объясняют, что «две головы для того, чтобы пока одна спит, другая все видела», «к нам прилетит одна голова – все видит и слышит, вверх полетит, другая голова – все видит и слышит»;

-орнаменты « Лягушка », « Березовая ветвь» и « Крест » — это элементы женского мира, служат оберегами для домашнего очага;

-орнамент «Солнце» -это сила, энергия для воспроизводства земной жизни.

Традиционно украшали бисером: одежду, игольницы – намт, хозяйственные сумки из сукна (тучан хир), ниры — женская обувь без голенища.

В своих работах мастерицы используют цветовую гамму из пяти цветов:

-белый – цвет божественный, обращенный к силам верхнего мира;

-красный — цвет жизни земной (основной цвет);

-жёлтый – знак огня;

-синий – цвет воды, рек, неба.

Черный цвет символизирует подземный мир, его не используют.

Особое отношение взрослых к детской орнаментированной одежде. Орнаменты просты и несут защитную функцию. Это оберег души детей от всяких дурных влияний злых духов.

Нагрудные украшения делятся на две группы: декоративные и ритуальные (выполняют защитную функцию: охраняют сердце и внутренние органы от злых духов). Длина такого украшения может доходить до пояса, вес – до нескольких килограммов. И такое украшение надевают только во время ритуалов или по особо торжественным случаям.

Долгими зимними вечерами женщины шили одежду для всей семьи. Ни один кусочек кожи, ткани или меха не пропадал, всё складывалось в мешочек для рукоделия – тучан. Женщина-рукодельница в мешочке тучан всегда имела игольницу. Эта вещь у неё всегда при себе, даже если она находится в пути, на рыбалке. Игольница относится к числу сакральных предметов и подчёркивает сакральность женского мира по отношению к мужскому.

Возможные варианты изготовления игольниц:

1. Тема для исследования была интересной и полезной для изучения, так как я сама из числа коренных малочисленных народов Севера – манси.
2. Способом анкетирования узнала мнение ребят о том, знают ли они о жизни и традициях народов манси.
3. Самостоятельно изготовила несколько украшений народа манси, мне это очень понравилось.
4. Убедились, что орнаментальные узоры на одежде аборигенов носят не только эстетический, но и обереговый характер и тесно связаны с их окружающим миром.
5. В результате проекта получен творческий «продукт» — технологическая карта по изготовлению одного из украшений народа манси, которой каждый желающий может воспользоваться.

• Vahter T. Ornamentik der Ob-Ugrier. —Helsinki, 1953; Лукина Н. В. Формирование материальной культуры хантов (восточная группа). — Томск, 1985;
• Рубрикатор / Традиционная культура/Энциклопедия «Югория»/Материальная культура обских угров Т. А. Молданова;
• Ерныхова Е.А. Декоративно-прикладное искусство обско-угорских народов. — Йошкар-Ола, 2000 г;
• Банников В.Н., Петрук О.И. Изобразительное искусство в национальной школе.- Ханты-Мансийск: 2005 г;
• Альбом Хантыйских орнаментов (Восточная группа) — Томск, 1979.
• Ресурсы: http://www.rucodelnica.ru/lessons/pachwork/81

Технологическая карта изготовления игольницы народов манси «Солнце»

Последовательность и содержание

Изучить литературу, материалы по теме проекта.

интернет, альбом и журналы по рукоделию.

Вырезаем из фетра 2 круга – основу игольницы.

Белый фетр, ножницы

Выбор мансийского орнамента. Изготовление трафарета орнамента — солнце.

Вырезание орнамента «солнце» из фетра

Красный фетр, ножницы

Декоративная обработка: орнамент по контуру обшить бисером.

Бисер желтого цвета, игла, нитки желтого цвета, наперсток.

Пришивание готового орнамента к основе – белому кругу.

Игла, нитки, наперсток.

Обработка синим и желтым бисером основы – белого круга из фетра.

Синий и желтый бисер, игла, нитки, наперсток.

Сшивание кругов (лицевого и заднего), набивка игольницы ватой.

Игла, нитки, наперсток, вата.

Обработка края игольницы синей тесьмой и пришивание петельки. Изделие – игольница готова!

Игла, нитки, наперсток, синяя тесьма и лента в цвет.

Составители: Сафронова Ксения и С.В.Карпова